كذلك « السحاب » يتمحور حول صفة ظاهرة فيه هي : كونه يستر . ومن هذه الصفة يقارب مفهوم « الكفر » عند ابن عربي . لان « كفر » في اللغة يعني « ستر » [ انظر « كفر » ] . يقول : « . . . ولهذا وقع التشبيه بأشدّ الظلمات ، فان ظلمة الجو تقترن معها ظلمة البحر تقترن معها ظلمة الموج ، تقترن معها ظلمة تراكم الموج تقترن معها ظلمة السحاب التي تحجب أنوار الكواكب ، فلا يبقى للنور ظهور لا في عينه ولا في مجلى من مجاليه ، فظلمة الليل ظلمة الطبع ، وظلمة البحر ظلمة الجهل وهو فقد العلم ، وظلمة الفكر ظلمة الموج ، وظلمة الموج المتراكم ظلمة تداخل الأفكار في الشبه ، وظلمة السحاب ظلمة الكفر فمن جمع هذه الظلمات فقد خسر خسرانا مبينا . . . » ( ف 2 / 660 ) . 328 - ساذج القلب القلب مركز المعرفة والتجلي والالهام والكشف ( انظر « قلب » ) لذلك من حافظ على هذه الأداة المعرفية بعيدا عن النظر العقلي ، تحقق بسذاجة القلب . يقول : « ولما كانت الأنبياء صلوات اللّه عليهم لا تأخذ علومها الا من الوحي الخاص الإلهي ، فقلوبهم ساذجة من النظر العقلي لعلمهم بقصور العقل . . عن ادراك الأمور على ما هي عليه . والاخبار أيضا يقصر عن ادراك ما لا ينال الا بالذوق . فلم يبق العلم الكامل الا في التجلي الإلهي . . » ( فصوص 1 / 133 ) . « المراد بالعقل السليم القلب الساذج من العقائد الفاسدة ، الباقي على الفطرة الأولى . . . » ( فصوص 2 / 264 ) . انظر « قلب »